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孔曉:能克己方能成己
來源:中國法治 作者:孔曉  日期:2025-7-8 字體: [大][中][小]

    人生天地之間,人人都想塑造自我、成就自己。但要想擁有非凡且清廉的一生,首先要能克服欲望、戰勝私心。

    王陽明在《傳習錄》中寫道:“人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己”。怎樣才是有為己之心呢?王陽明認為,必須做到“才有一毫非禮萌動,便如刀割,如針刺,忍耐不過,必須去了刀、拔了針。這才是有為己之心,方能克己”。這一段話告訴我們,只有時刻保持對內心細微變化的警覺,并及時糾正不符合禮義、道義的思想行為,始終堅守正道、胸懷正氣、為人正直、作風正派、捍衛正義,才能不斷修養自我、完善自我、升華自我。

    勝人者有力,自勝者強。事實上,每個人都有一定的欲望。貪如火,不遏則燎原。有人具有自制力,能克制欲望,就能心神寧靜,行穩致遠。反之,如果克服不了自身的貪念,不加檢點,放任自己,就可能走上歧路,乃至走上不歸路。

    《清朝野史大觀》記載:清道光年間,刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫,但他從不在人前提及此好,赴外地巡視更是三緘其口,不吐露絲毫嗜好心跡,以防宵小之徒投其所好。一次,有位下屬獻給他一本宋拓碑帖,馮志圻原封不動退回,有人勸他打開看看無妨。馮志圻說,這種古物乃稀世珍寶,我一旦打開,就可能愛不釋手,不打開,還可想象它是贗品。“封其心眼,斷其誘惑,怎奈我何?”馮志圻用自己的方式,抵制住了誘惑。

    歷史上,很多為官者清正廉明、青史流芳,一個重要原因就在于能克己。公儀休拒魚養廉,終生得以食魚;楊震慎獨拒金,“四知”之論如洪鐘;包拯鐵面無私,拒禮為開廉潔風;于謙一心為公,清風兩袖朝天去……他們心存敬畏、戒貪止欲、嚴格自律,成為廉官循吏的典型代表。

    古人言,“毋為私欲蔽”。我們共產黨人以服務人民為宗旨,以堅強黨性、優良作風為標配,更應該抵制私欲、克己奉公,不為利益所困、不為欲望左右、不為誘惑俘虜。在浙江紹興周恩來紀念館里,懸掛著一副對聯:“事能知足心常泰,人到無求品自高”。這一思想深深影響著周恩來,也引人追憶一代偉人廉潔自律的高尚風范。其實,“無求”并非安于現狀、不思進取,而是提醒世人私欲不能無限膨脹,告誡要擺脫內心名利羈絆。這副對聯對黨員干部廉潔修身、健康成長、成就自己,具有重要啟示意義。

    一念常惺,纖塵不染。現實生活中,會有“大量灰塵向我們迎面撲來”,黨員干部什么時候都不能忘記克己,不能丟掉自我革命的精神。楊業功堅持不見送禮者,房門上書“攜禮莫入”;鄭培民有集郵的愛好,卻一生自斂其好……他們以不貪為寶,以氣節為尚,以清廉為名,是黨員干部學習的榜樣。相反,從那些被查處的黨員干部來看,他們都有一個共性,就是不能克制私欲、摒棄私心,最終在誘惑和“圍獵者”面前,紛紛敗下陣來,成為腐敗分子、反面典型。

    成就自我、遠離欲望,關鍵在于省察自身、存養良知,持續不斷加強黨性修養、純正官德人品。新征程上,黨員干部應勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,不斷增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力,永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。(作者單位:孟村回族自治縣醫療保障局)

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